
คำถามเชิงปฏิบัติสำหรับการสร้างชุมชนตาม Priya Parker
แม้ในเวลาปกติ การหาวิธีจัดหรือเข้าร่วมงานก็อาจเต็มไปด้วยความยุ่งยาก คุณใส่อะไร ใครจะอยู่ที่นั่น? จะเกิดอะไรขึ้นในขณะที่คุณอยู่ที่นั่น? เมื่อไหร่ทุกคนจะกลับบ้าน
และตอนนี้โรคระบาดได้โยนกุญแจพิเศษเข้าไปในสิ่งต่างๆ ไม่เพียงเพราะผู้คนมีระดับความสะดวกสบายและความสามารถในการรวบรวมที่แตกต่างกัน การหยุดชะงักของรูปแบบชีวิตปกติของเราทำให้พวกเราบางคนรู้สึกหมดความสามารถในอดีตของเราในการเข้าสังคมเป็นเวลาหลายวัน หรือเรารู้สึกว่าเราลืมสคริปต์โซเชียลที่ควบคุมการโต้ตอบของเรา เราทุกคนอึดอัด
ทว่าการรวบรวมในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งมีความจำเป็นต่อสังคม จิตใจ และแม้กระทั่งสุขภาพกายของเรา มนุษย์ไม่ได้เกิดมาโดยปราศจากชุมชน เมื่อรู้อย่างนี้แล้ว ฉันก็อยากจะพูดคุยเกี่ยวกับศิลปะใหม่ของการรวมตัวกับ Priya Parker ซึ่งหนังสือThe Art of Gathering ที่ยอดเยี่ยมนั้น ท้าทายให้ผู้อ่านคิดว่าอะไรที่ทำให้งานชุมนุม – งาน, งานแต่งงาน, ปาร์ตี้พิซซ่า, ความคลั่งไคล้ – ให้กลายเป็นเรื่องยอดเยี่ยม ความสำเร็จ.
ฉันได้พูดคุยกับ Parker ทางโทรศัพท์ โดยถามถึงการสร้างแนวปฏิบัติในการเป็น “ผู้รวบรวมอย่างมีศิลปะ” ในชีวิตประจำวันของเรา ในการสนทนาที่กว้างขวางและท้าทาย เราได้พูดคุยถึงวัฒนธรรมที่อดอยากในพิธีกรรม ความสำคัญของการตัดสินใจว่าคุณต้องการเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนประเภทใด และขั้นตอนการปฏิบัติในการบูรณาการ (หรือการรวมกลุ่มใหม่) เข้ามาในชีวิตของเรา
การสนทนาของเราได้รับการแก้ไขและย่อเพื่อความชัดเจน
เกิดอะไรขึ้นกับเราในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา?
การระบาดใหญ่ครั้งนี้เป็นการเอ็กซ์เรย์ทางสังคมสำหรับพวกเราหลายคน ไม่ใช่ทางเลือก แต่ดูเหมือนในชั่วข้ามคืน รูปแบบทางสังคมทั้งหมดของเราถูกขัดจังหวะอย่างสมบูรณ์ เราโต้ตอบกับใคร โต้ตอบกับพวกเขาอย่างไร โต้ตอบบ่อยแค่ไหน ลักษณะของการเชื่อมต่อคืออะไร ทั้งหมดนั้นมีการเปลี่ยนแปลงหรือหยุดในชั่วข้ามคืน
เนื่องจากเราไม่สามารถรวบรวมร่างกายได้อีกต่อไป เราจึงเริ่มมีแผนที่ทางอารมณ์หรือกราฟของความปรารถนา ความเป็นเจ้าของ การสูญเสีย ความเสียใจ และความเบื่อหน่าย มันเกือบจะเหมือนแบบทดสอบ ฉันพลาดอะไรไปและใคร ภาระผูกพันอะไรที่ฉันรู้สึกโล่งใจที่ไม่ต้องไป? ฉันโหยหาอะไร ฉันโหยหาใคร ฉันอยากอยู่กับใคร ในระดับลึก ฉันเป็นใคร งานของฉันคืออะไร? ฉันอยากใช้เวลากับใคร คนของฉันคือใคร? เป็นคนที่เป็นคนของฉันที่ฉันต้องการที่จะเป็นคนของฉันหรือไม่? แทนที่จะใช้ระบบขับเคลื่อนอัตโนมัติ เราสามารถวินิจฉัยว่าเราเป็นใครและเราต้องการอะไรจริงๆ
สิ่งที่น่าสนใจคือเมื่อเรา “กลับเข้าไปใหม่” ในรูปแบบต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นการไปชุมนุมทางกายภาพอีกครั้ง หรือกลับไปที่สำนักงาน หรือย้ายไปอยู่ในเมืองและพยายามหาวิธีสร้างชุมชน ผู้คนดูเหมือนจะพยายามตั้งใจมากขึ้น ทั้งที่พวกเขากำลังใช้เวลากับใครและอย่างไร
แต่เราออกจากการปฏิบัติ กล้ามเนื้อทางสังคมของเราเสื่อมโทรม ฉันคิดว่าผู้คนกำลังหยุดและฝึกซ้อม — ฝึกกลับออกไป คิดถึงสิ่งที่พวกเขาต้องการเข้าร่วม บอกว่าไม่ พูดว่าใช่อย่างเต็มที่ บางครั้งเป็นเจ้าภาพ
ศิลปะแห่งการรวบรวมใหม่คือศิลปะของ“แขก” แขกสามารถหมดแรงในการชุมนุมหรือเพิ่มพลังงานทั้งหมด พวกเราส่วนใหญ่เป็นแขกบ่อยกว่าที่เราเป็นเจ้าภาพ
คุณเห็นได้อย่างไรว่าปรากฏในวิธีที่เราคิดเกี่ยวกับการโต้ตอบทางสังคมของเรา?
เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันพบว่าตัวเองกำลังพูดถึง “การรวบรวมอาหาร” ผู้คนจำเป็นต้องตรวจสอบอาหารโภชนาการของพวกเขา: สิ่งที่คุณกินเข้าไป ปริมาณที่คุณได้รับ และรูปแบบร่างกายของคุณอย่างไร เมื่ออินเทอร์เน็ตเข้ามา เราเริ่มพูดถึงการควบคุมอาหาร ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตามที่อยู่บนหน้าจอหลัก สิ่งที่ฉันอ่าน เวลาที่ใช้บน Instagram แหล่งที่มาของฉันคืออะไร จดหมายข่าวที่ฉันเลือกสมัครรับข้อมูลคืออะไร มันเกี่ยวกับความตั้งใจ เกี่ยวกับบุคคลที่พยายามคิดหาระบบที่ทำงานจากพวกเขา เมื่อเราออกมาจากการระบาดใหญ่ซึ่งถูกพรากไปจากเรา เราก็เริ่มคิดถึงการรวบรวมอาหารของเรา ฉันเข้าร่วมอะไร
นั่นเป็นความจริงในที่ทำงานเช่นกัน คนๆ หนึ่งควรเข้าร่วมการประชุมกี่ครั้งในหนึ่งสัปดาห์ และเพราะเหตุใด อะไรที่เพิ่มขึ้นเป็นระดับของความต้องการประชุม และเมื่อใดที่ฉันจะได้เขียนที่โต๊ะทำงานและทำงานจริง เป็นการประชุมการทำงานหรือการทำงานเกิดขึ้นนอกการประชุม? คำถามเหล่านี้เป็นคำถามที่สำคัญอย่างยิ่งที่เกิดขึ้นในคริสตจักร ในธรรมศาลา ในมัสยิด ในพิพิธภัณฑ์ของเรา ในองค์กรไม่แสวงหากำไรของเรา เราควรประชุมกันบ่อยแค่ไหน และในบริบทใด?
ดังนั้นเครื่องมือหรือทักษะหนึ่งอย่างที่ฉันพัฒนาได้ในฐานะแขกคือการคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันต้องการเข้าร่วม และทำไม ฉันจึงสร้างชุมชนและสร้างชีวิตที่ฉันหวังว่าจะมี ฉันพูดว่าอะไรนะ? และฉันจะปฏิเสธในทางที่เคารพนับถือได้อย่างไร?
คุณเขียนเกี่ยวกับการเป็น “ผู้รวบรวมอย่างมีศิลปะ” — เกี่ยวกับการฝึกฝน ไม่ใช่ลักษณะบุคลิกภาพ สมมติว่าฉันเป็นคนที่รู้สึกขาดชุมชน และฉันต้องการก้าวไปสู่การสร้างสรรค์และเข้าร่วมงานชุมนุมที่มีศิลปะซึ่งเริ่มช่วยให้ฉันค้นพบชุมชนนั้น ฉันจะบูรณาการอะไรในชีวิตของฉันเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัตินั้น?
ชุมชนต่างๆ ถูกสร้างขึ้นและมีรูปร่าง และยังเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติในช่วงเวลาต่างๆ เกี่ยวกับความสนใจร่วมกัน ค่านิยมร่วมกัน และความสนใจร่วมกัน ในระดับหนึ่ง ฉันจะไม่แนะนำให้คุณเริ่มด้วยแบบฟอร์ม โดยพูดว่า “ฉันต้องการชุมชน” หรือ “ฉันต้องการการชุมนุม” ชุมชนอาจน่ากลัว! ชุมชนสามารถแยกออกได้อย่างสมบูรณ์
อันดับแรก ฉันจะเริ่มต้นด้วยการทำแผนที่: สิ่งที่ฉันสนใจคืออะไร? ฉันต้องการใช้เวลาอย่างไร? ฉันอยากจะใช้เวลานอกบ้านมากขึ้นหรือไม่? ฉันปรารถนาที่จะเสริมสร้างหรือเสริมสร้างชีวิตฝ่ายวิญญาณของฉันหรือไม่? ฉันต้องการที่จะใช้เวลาในการอ่านมากขึ้น? คำถามของฉันคืออะไร? ฉันกำลังพยายามหาวิธีที่จะร่วมเป็นพ่อแม่อย่างเท่าเทียมกันกับคู่ของฉันหรือไม่เมื่อเราไม่เห็นรูปแบบนั้นในครอบครัวของเรา? มีคำถามอะไรที่ฉันอยากจะตอบกับคนอื่นๆ
จำไว้ว่ากลุ่มอาจมีผลด้านลบหรือผลในเชิงบวก การรวมตัวจะดีหรือไม่ดีก็ได้ การชุมนุมเป็นเครื่องมือ คุณสามารถนำผู้คนมารวมกันและผู้คนยังคงรู้สึกเหงาและขาดการติดต่ออย่างไม่น่าเชื่อ การรวมตัวไม่ดีในตัวเอง พวกมันเป็นเครื่องมือ ชุมชนไม่ดีในตัวเอง พวกเขาสามารถเป็นสิ่งที่ดี พวกเขาสามารถไม่ดี พวกเขาสามารถสร้างความรู้สึกยกเว้นอย่างไม่น่าเชื่อ ทั้งหมดนี้เป็นเพียงรูปแบบ
มีลักษณะอย่างไรในทางปฏิบัติ?
ตอนนี้ผู้คนอาจรู้ว่าพวกเขาไม่ต้องการใช้เวลาในแบบที่พวกเขาใช้เวลา อาจเป็นเพราะพฤติกรรมของพวกเขาเกี่ยวกับแอลกอฮอล์ และพวกเขาก็ได้ตระหนักว่า “ถ้าฉันไม่อยากดื่มมากเหมือนปกติ มีกิจกรรมอื่นๆ ที่เน้นเรื่องแอลกอฮอล์น้อยลงไหม? อ๋อ พวกนั้นเป็นเพื่อนกันต่างหาก”
กิจกรรมมากมายที่ผู้คนทำร่วมกันกลายเป็นวัฒนธรรม นั่นเป็นเหตุผลที่แทนที่จะเริ่มต้นด้วย “ใครคือคนของฉัน” รูปแบบที่น่ากลัวน้อยกว่าอาจเป็น “มีใครอีกบ้างที่จะใช้เวลาในแบบที่ฉันอยากจะใช้เวลาด้วย” จากนั้นคุณสามารถตัดสินชุมชนใด ๆ ที่เริ่มต้นด้วยการคิดว่า “คนเหล่านี้มีค่านิยมร่วมกันหรือไม่? ฉันรู้สึกยินดีที่นี่หรือไม่”
ฉันยังคิดด้วยว่าถ้าคุณมีความต้องการ ก็มักจะมีคนแบ่งปันความต้องการนั้นเหมือนกัน ดังนั้นการโฮสต์บางสิ่งจึงเป็นวิธีการเริ่มพบปะผู้คน บางครั้งการโฮสต์ก็น่ากลัว ดังนั้นเคล็ดลับง่ายๆ ก็คือการโฮสต์ร่วมกัน หากคุณย้ายไปอยู่ที่ใดที่หนึ่ง พบกับเพื่อนบ้านใหม่หรือพ่อแม่ที่โรงเรียนหรือเพื่อนวิ่ง หรือเป็นเพียงคนอื่นที่ตระหนักว่าเราจำเป็นต้องพบปะผู้คนด้วย นั่นอาจเป็นวิธีหนึ่งในการทำเช่นนั้น
คุณคิดว่าพิธีกรรมในการเป็นนักสะสมฝีมือดีไหม?
เราเป็นประเทศที่มีพิธีกรรมหิวโหย แม้แต่การชมความโอ่อ่าตระการและพฤติการณ์รอบการสิ้นพระชนม์ของควีนอลิซาเบธ — แม้จะเป็นที่ถกเถียงกันก็ตาม สิ่งที่คุณเห็นคือประเพณีอายุ 1,000 ปีที่มีสิ่งที่ฉันเรียกว่า “ระเบียบที่มีความหมาย” มีระเบียบที่มีความหมายว่าเกิดอะไรขึ้นเมื่อพระมหากษัตริย์ พระมหากษัตริย์ บุคคลที่มีบทบาทเฉพาะในสังคมเสียชีวิต ชุมชนลุกขึ้นมาทำอะไร? ในสหรัฐอเมริกา — ด้วยเหตุผลทางประวัติศาสตร์ที่ดีทุกประเภท และเพื่อสิทธิของบุคคลที่มีต่อชุมชน — เราได้ละทิ้งพิธีกรรมหลายอย่างของเรา แต่ส่วนหนึ่งของสิ่งที่ทำให้ชุมชนเป็นพิธีกรรม
หนึ่งในคำจำกัดความที่ดีที่สุดของพิธีกรรมที่ฉันเคยได้ยินมาจากJonathan Cookผู้ซึ่งบอกกับฉันในการให้สัมภาษณ์ว่า “พิธีกรรมไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าการเปลี่ยนสถานะจากบางสิ่งบางอย่างเป็นบางสิ่งบางอย่าง” ดังนั้นคุณจึงสามารถมีพิธีกรรมส่วนตัวได้ : กาแฟยามเช้าของคุณเป็นการเปลี่ยนจากสภาวะกลางคืนเป็นสภาวะยามเช้า แต่พิธีกรรมที่คุณและฉันกำลังพูดถึงนั้นเป็นพิธีกรรมร่วมกัน ซึ่งจำเป็นต้องเป็นพยานให้เห็นว่ามันเป็นพิธีกรรมของส่วนรวม ในช่วงเวลานี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพ้นจากโรคระบาด เราหิวมากสำหรับเรื่องนั้น
เราต้องการพิธีกรรม และพิธีกรรมก็เป็นเรื่องง่ายๆ อย่างการฉลองวันเกิด การฉลองวันแรกของการเรียน การทำเครื่องหมายว่ามีคนลาออกจากงานที่พวกเขาเกลียดในที่สุด ถือเป็นการเริ่มต้นโครงการสร้างสรรค์
พิธีกรรมเป็นรูปแบบของการสร้างความหมายและการเป็นพยาน เพื่อให้ชุมชนได้ทำเครื่องหมายเวลาและแบ่งปันความสนใจในสิ่งที่สำคัญต่อพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งในการผูกมัดผู้คนเข้าด้วยกัน เพื่อช่วยให้ผู้คนค้นหาบทบาทของตนเองและสิ่งที่ควรค่าแก่การเอาใจใส่ บางทีอาจเป็นเพราะมีคนกลับมาที่สำนักงานเป็นครั้งแรก – ในการพบปะแบบตัวต่อตัวครั้งแรกเมื่อมีคนกลับมา พวกเขาทำอะไรจริงๆ หากคุณกำลังจะย้าย อำลา ปาร์ตี้อำลา มันสามารถเป็นแบบสบาย ๆ โดยสิ้นเชิง มันอาจเป็นปาร์ตี้โบว์ลิ่งอย่างแท้จริง แบบฟอร์มเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องเป็นทางการ เป็นเพียงการนำผู้คนมารวมกันเพื่อทำเครื่องหมายช่วงเวลาที่กล่าวว่า “สิ่งนี้เกิดขึ้นและตอนนี้ฉันกำลังผ่านมันไป” จากการแพร่ระบาด เราได้สูญเสียสิ่งต่างๆ มากมายจนไม่ได้หยุดเพื่อไตร่ตรองและทำเครื่องหมายเวลาจริงๆ มันอาจเป็นช่วงเวลาที่ไม่มั่นคงอย่างเหลือเชื่อ
การรวบรวมเพื่อสร้างพิธีกรรมเหล่านี้หรือสร้างชุมชนอาจเป็นเรื่องยุ่งยาก ผู้คนมีระดับความสบายใจที่แตกต่างกันหรือมีความรู้สึกซับซ้อนเกี่ยวกับการรวมตัวกัน อะไรคือสิ่งที่เป็นประโยชน์ที่ใครบางคนสามารถทำได้เพื่อสร้างการชุมนุมที่หล่อเลี้ยงผู้ที่มารวมตัวกัน และคำนึงถึงพลังอำนาจระหว่างเจ้าบ้านและแขกด้วย ทั้งหมดนี้มีเป้าหมายเพื่อสร้างความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่ง?
การรวมตัวเป็นช่วงเวลาแห่งอนาคตที่คุณเชิญใครสักคนให้เข้าร่วมบางสิ่งบางอย่างในเวลาเดียวกัน ที่เดียวกัน กับคนอื่นๆ ไม่ว่าจะเป็นแบบเสมือนจริงหรือแบบตัวต่อตัว โดยมีจุดเริ่มต้น ตรงกลาง หรือจุดสิ้นสุด มันเป็นสัญญาทางสังคม
การระดมยิงเปิดเป็นคำเชิญของคุณ การชุมนุมไม่เริ่มต้นในขณะที่เข้า พวกเขาเริ่มต้นในขณะที่แขกค้นพบสิ่งที่ฉันเรียกว่าช่วงเวลาแห่งการค้นพบ: แขกค้นพบว่าพวกเขาได้รับเชิญให้ไปงานขึ้นบ้านใหม่หรืองานเลี้ยงสละโสดหรือพิธีเปลี่ยนผ่านหรืองานเลี้ยงจบการศึกษา ประการแรก คำเชิญไม่ได้เป็นเพียงผู้ให้บริการด้านโลจิสติกส์เท่านั้น อันที่จริงแล้วเป็นกลไกแรกที่นำไปใช้ได้จริงในการสร้างความหมายและการปฐมนิเทศแขกของคุณ ตั้งชื่อการชุมนุมของคุณ นี่คืองานเลี้ยงอาหารค่ำใช่ไหม ที่นี่คือบ่อโคลนใช่หรือไม่? นี่คือความคลั่งไคล้? นี่คืองานเต้นรำใช่ไหม ชื่อมีข้อมูลมากมายที่ช่วยให้ผู้คนตัดสินใจได้อย่างแท้จริงว่า “ฉันจะแสดงตัวอย่างไร ฉันต้องการไปที่สิ่งนี้หรือไม่? สิ่งนี้คืออะไร?
ให้แน่ใจว่าได้ปรับทิศทางผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทการระบาดใหญ่ ให้บริบทว่าใครจะไปอีก คุณไม่จำเป็นต้องตั้งชื่อคนอื่น แต่ให้คนเข้าใจ: นี่เป็นงานเล็ก ๆ หรือไม่? ตัวนี้ใหญ่ไหมครับ? สำหรับคนที่แตกต่างกัน นั่นทำให้พวกเขารู้สึกสบายใจในระดับต่างๆ สำหรับสิ่งที่พวกเขารู้สึกสบายใจ และอยู่ในร่ม? มันอยู่กลางแจ้ง?
ในระยะนี้ของการระบาดใหญ่ การเชื้อเชิญด้วยความเคารพคือการแบ่งปันว่างานมีอะไรบ้าง และสิ่งที่เจ้าภาพกำลังทำเกี่ยวกับโควิด นั่นอาจเป็นงานเลี้ยงอาหารค่ำในร่มที่ไม่มีใครตรวจสอบการ์ดแว็กซ์ สิ่งที่มีประโยชน์ในตอนนี้ เนื่องจากผู้คนอาศัยอยู่ในความเป็นจริงที่หลากหลาย ก็คือความโปร่งใส เพื่อให้แขกสามารถตัดสินใจได้เอง
ที่ดูเหมือนเป็นการดีที่จะจำไว้แม้ว่า Covid จะไม่เป็นปัญหา!
นี่เป็นเรื่องจริงเสมอ — การระบาดใหญ่ทำให้ชัดเจนยิ่งขึ้น — ไม่ว่าคุณจะเป็นเจ้าภาพไม่ว่าจะในร่มหรือกลางแจ้ง ไม่ว่าจะฟรีหรือแพง ไม่ว่าจะเป็นอาหารประเภทเดียวหรืออาหารประเภทหนึ่ง สิ่งเหล่านี้คือทางเลือกที่จะเกิดขึ้น ส่งผลกระทบต่อผู้ที่สามารถมีส่วนร่วมอย่างมีความหมาย ลำดับที่ 1 คิดมากเกี่ยวกับคำเชิญ
ลำดับที่ 2 ขนาดมีความสำคัญ — สำหรับระดับความสะดวกสบายของผู้คน มันทำให้ผู้คนเข้าใจบริบทเพื่อให้พวกเขาสามารถตัดสินใจได้ แต่ขนาดก็มีความสำคัญในแง่ของบรรยากาศของงาน หากคุณต้องการความสนิทสนมมากขึ้น อย่าไปเกินหกคน หกคนเป็นเรื่องที่ยอดเยี่ยมสำหรับการสนทนา ผู้คนสามารถเข้าร่วมได้ และเป็นการยากที่จะแบกรับน้ำหนักตาย เพราะถ้ามีคนเช็คเอาท์ ทุกคนก็รู้สึกเช่นนั้น จริงๆ แล้ว แปดถึง 12 เป็นการรวมตัวที่ซับซ้อนกว่ามากในการสนทนาครั้งเดียว แต่มีทางเลือกมากกว่านั้นอีกมาก มีความกระฉับกระเฉงมากขึ้น คนอาจจะเจออีกไม่กี่คนใช่ไหม? มีการประนีประนอมกับแต่ละตัวเลขเหล่านี้
สุดท้าย ลองคิดดูว่าคุณจะโฮสต์สิ่งนี้ที่ไหน ห้องพักมาพร้อมกับสคริปต์ ดังนั้นไม่ว่าจะเป็นห้องนั่งเล่นหรือสวนสาธารณะหรือห้องสมุดสาธารณะหรือสุสาน สถานที่ต่างๆ ก็มาพร้อมสคริปต์ สถานที่ของคุณเป็นตัวละคร เลือกให้ดี.
สมมติว่ามีคนต้องการเป็นผู้รวบรวมที่มีฝีมือเพื่อก้าวไปสู่ช่วงต่อไปของชีวิต มีขั้นตอนในทางปฏิบัติใดบ้างที่พวกเขาสามารถทำได้เพื่อเริ่มต้นได้ดี
เราอยู่ในยุคเปลี่ยนผ่าน เราเป็นลูกแกะตัวน้อยที่หัดเดินอีกครั้ง และก็ไม่เป็นไร คนที่ฉันคิดว่ากำลังหาทางอยู่กำลังถามตัวเองว่า “เมื่อฉันคิดถึงสัปดาห์จริง ๆ ของฉัน หรือเมื่อฉันคิดถึงเวลาว่าง หรือเมื่อฉันคิดถึงวิธีการทำงาน ฉันอยากจะใช้เวลาอย่างไร? ”
ประการที่สอง การทำแผนที่ ฉันต้องการอะไรในมิตรภาพ? ใครคือคนในชีวิตของฉัน ไม่ว่าจะเป็นปัจจุบันหรือในอดีต ที่รู้สึกเหมือนเป็นความสัมพันธ์ที่มีความหมายจริงๆ อะไรคือองค์ประกอบของสิ่งนั้น? ขุดสักหน่อย.
ลำดับที่ 3 รูปแบบทางภูมิศาสตร์ของฉันในเมืองหรือเมืองของฉันเป็นอย่างไร ฉันอาศัยอยู่ในเมือง เรามักจะติดอยู่กับการหมุนของเรา ในรูปแบบของเรา เรื่องตลกเก่าในนิวยอร์กคือคุณรู้จักแค่สองย่านที่คุณอาศัยอยู่และที่ทำงาน และนั่นก็พังทลายลง แล้วรูปแบบทางภูมิศาสตร์ของฉันคืออะไร?
เมื่อฉันย้ายไปนิวยอร์กครั้งแรก ฉันกับสามีเริ่มสิ่งเหล่านี้ที่เรียกว่า “ฉันอยู่ที่นี่” ในวัน ส่วนหนึ่งเพื่อบังคับตัวเองให้ไปย่านอื่นๆ เราจะใช้เวลา 12 ชั่วโมงในละแวกบ้านด้วยการเดินเท้าร่วมกับคนอื่นๆ มันเริ่มเติบโตผ่านคำพูดจากปากต่อปากผ่านเพื่อน ปิดโทรศัพท์เพียงแค่สำรวจพื้นที่ใกล้เคียงด้วยการเดินเท้า กฎข้อเดียวคือคุณต้องมาทั้ง 12 ชั่วโมงและคุณไม่สามารถประสานงานกับคนอื่นได้ แล้วท่านก็จากไปในราตรี ฉันเขียนเกี่ยวกับสิ่งนั้นในThe Art of Gatheringและส่วนหนึ่งของสิ่งที่ทำคือมันเปลี่ยนความรู้สึกทางภูมิศาสตร์ของเราว่าฉันเป็นคนในละแวกแบบไหน? การเลิกทำกิจวัตรประจำวันของเราก็มีประโยชน์เช่นกัน
ประการที่สี่ ลองหนึ่งการทดลอง หนึ่งความเสี่ยง เข้าร่วมบางสิ่งบางอย่าง แม้แทบ ที่ปกติคุณอาจไม่ได้เข้าร่วม ดูว่าคุณมีความสัมพันธ์ที่มีความหมายเกี่ยวกับความสนใจร่วมกันหรือความต้องการร่วมกันหรือไม่ อาสาสมัคร. มีหลายวิธีในการพบปะกับผู้อื่นและเป็นความสนใจร่วมกัน เพื่อให้เข้าใจบริบทว่าคุณกำลังพบปะกันอย่างไร
สุดท้าย เราเป็นแขกบ่อยกว่าที่เราเป็นเจ้าภาพ ดังนั้นเริ่มอยากรู้อยากเห็นในฐานะแขก ช่วงเวลาใดระหว่างการชุมนุมที่คุณรู้สึกตื่นเต้น ที่คุณรู้สึกมีส่วนร่วม เมื่อใดที่คุณรู้สึกเบื่อหรือถูกมองข้ามเล็กน้อย? และเพียงแค่สังเกตว่าทำไมมันถึงเกิดขึ้น? โครงสร้างพื้นฐานของการรวบรวมคืออะไร? เจ้าภาพต้อนรับผู้คนหรือไม่? พวกเขาได้แนะนำผู้คนให้รู้จักกันหรือไม่? แค่เริ่มสังเกต เพราะเมื่อคุณเริ่มเห็นกลไกของการรวมตัวที่ทำงานแล้ว คุณจะไม่สามารถเลิกดูได้ แต่คุณสามารถฝึกฝนได้ตลอดเวลา
จัดงานชุมนุม? สำหรับขั้นตอนการปฏิบัติในการเป็นผู้รวบรวมที่เก่งกาจจาก Parker และทีมของเธอ โปรดดาวน์โหลด “ The New Rules of Gathering ” ซึ่งเป็นเวิร์กบุ๊ก PDF ที่เว็บไซต์ของเธอ
Even Betterพร้อมให้คำแนะนำที่เจาะลึกและนำไปปฏิบัติได้จริงเพื่อช่วยให้คุณมีชีวิตที่ดีขึ้น คุณมีคำถามเกี่ยวกับเงินและงานหรือไม่ เพื่อน ครอบครัว และชุมชน หรือการเติบโตและสุขภาพส่วนบุคคล? ส่งคำถามของคุณมาให้เราโดยกรอกแบบฟอร์มนี้ เราอาจจะทำให้มันกลายเป็นเรื่อง